牡丹意象

　　上幅为《牡丹仕女图》，作者唐寅(1470一1523)，中国明代画家，文学家。唐寅的人物画，大致未逾南宋人物画的格局。此图画中高髻仕女，右手持扇下垂，左手拈花上擎，体态丰盈，举止有安详之态。画脸、手等处流丽圆畅，而衣裙、披肩、腰带则以飘举方折之笔出之，这种方圆兼施富有对比的笔法，增强了这位少妇轻移莲步的动态美。设色浅淡清雅，人物发髻扎带和身躯下半部共有四处敷用淡朱色，而披肩和牡丹的叶子却用浅浅的蓝色，两色相映衬，使画中人愈加显得明丽可人。

　　杨宣轶

　　影·想

　　遥望牡丹，有如遥望汉唐。是盛世浮年里、朝野共持的昂扬姿态，以矜人之势、旷远之姿，释意恩威俱渺的从容无畏与海纳百川的博大舒如。

　　汉唐牡丹，是屏间画里矫惰雍糜的帝后容颜，脂香粉腻间，有着诗礼簪缨、钟鸣鼎食蕴藉而成的奢华态度，仅一份习焉不察却又无所不在的珍重自持，即可令“百花低首拜芳尘”。那一类姿致无限的傲睨众生，似《浮世绘》唐花高挽的华贵与千人一面的漠然，仪态万方而不执一情的冷然相向。气象峥嵘的一派肃杀，是钱武穆王“满堂花醉三千客”的盛宴奢华间，张扬着“富贵逼人不自由”的骄矜自逸，隐匿着“一剑霜寒十六洲”的兵气凛冷。

　　“国色朝酣酒，天香夜染衣”，有如天语籁音的诏告天下，是岁月安稳间的一株静好。那一类艳色无边、繁复迫人的层叠绽放，是桐荫委羽、百鸟来仪的浩荡祥瑞，却又有着心如江涛、亦静若深潭的理性幽邃。是妍华阅世，有高标看世与低调为人的刻意谋划，娇得滴滴却又骨梗在心，朵朵盛妍,皆是昂然向阳之意。伤花亦怒放的一番不羁之态，亦如佳人的偶一错失，皆是天公私惠、造化偏爱之事，在华年锦时的泼天富贵里，安享着“爱松留得碍人枝”的一番私情宠溺。

　　“遍青山啼红了杜鹃，那荼糜外烟丝醉软……牡丹虽好，他春归怎占得先……”杜丽娘一袭春衫婉落、几缕吟歌清扬，牡丹亭前，犹如阳春三月的温软明迷。清人孙星衍亦有诗言：“应笑东君相识晚，不教开占百花先。”可为何春归要占得先？如二月报春的杜鹃，一枝浮艳轻薄，焉有“太真无力凭栏干”的帝后之姿；了结花事的荼糜，几回寥落疏离，又何来“明明薄醉要人扶”的娇重之意。生世寒暑相推，是花亦应荣枯有序。牡丹之花时，既如帝王出行的百丈威仪，总要前呼后拥，才可见自身的轩昂贵重。

　　昆曲和京戏，亦如牡丹的有喜无悲。寓说教、义理于儿女情长，言的是“遐迩一体，率宾归王”的江山社稷与“资父事君”、“绮回汉惠”的帝王家事，讲的是“吊民伐罪”、“臣服戎羌”的威行如秋与“爱育黎首”、“化被草木”的仁意似春，念的是“身留一剑答君王”的臣躬民义与“垂拱平章”、“解网更祝”的天道君行。那曲调悲亦平平，哀而不伤，佯腔作势的一声悲意，掩面搌泪的一式低回，也只是象意作态，有着一波几荡间的韵致婉约，纵然幽噎亦文艺动听，便是沧桑也怡情悦目。

　　《容斋随笔》有牡丹纪事：“想来唐是重富贵褒丰满，对于牡丹，自然别有所好！”又兼其“性应轻菡萏，根本是琅玕”的丹心玉质，才会赢得“非徒冠冕三春色，真使能移一世心”的意索情牵。如白居易“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”的爱意垂怜，陈与义流寓江南、“独立东风看牡丹”的乡情无限。《醒世恒言》有一卷是《灌园叟晚逢仙女》，想那秋翁不过是抓髻布衣的村民野老，却偏于花事有情有义，日日间“花开每恨看不足，为爱看园不肯眠”，真个是“至诚能动物”，才会令仙姬返枝，且得道封仙。

　　即便是“应为价高人不问，却缘香甚蝶难亲”的仙株异质，这牡丹亦可是案上瓶中、珍重折来的艳色雍容。触若肌理、可近可亲，是“丰肌弱骨自喜，醉晕妆光总宜”。心念动处、芳意堪绘，“剩来井底胭脂水，学画人间富贵花”，淋漓的丹朱墨色间，是透窗而来的秾艳一枝相看取，妖红翠欲流。绝无自小向隅的谦卑，亦难以想象会似芙蓉落寞、如黛玉病恹。纵然墨色高古、笔意清透，也仍应是烟岚满纸、芳馨袭人，情致风调一如画中的“白鹭不飞莲不谢，摇风立雨已多时。”

　　遥望牡丹，翠华艳烁，如“倾百卉之光英”。追赏欢愉，芳意可可，有现世安稳间的深藏爱惜之情。是自然简静的生世浮华，如东坡之愿：“欲同树萱之意，聊自忘忧。”