曾因在《丧家狗 我读〈论语〉》中称孔子“他很牺惶，也很无奈，唇焦口燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗”引起巨大争议的北大教授李零，近日推出再论《论语》的新书《去圣乃得真孔子》及解读老子的《人往低处走》。谈起自己在古典文化解读热中推出的这几部作品，李零称：“我不是跟风，而是逆流，要给虚火中烧的传统文化热泼冷水。”

　　号脉：传统文化热 　　在去年推出的《丧家狗》一书中，李零“孔子像一条丧家狗”的说法一时引起轩然大波，“跟风于丹”的质疑声四起。李零表示：“有人说我跟风于丹，这是一种误解，我的书和于丹教授毫无关系。2004年我和北大教授王博一块儿聊过《论语》，2005年在北师大我就讲了‘丧家狗’的故事，我在北大授课的讲义也是讲〈论语〉。我出书不是跟风，而是逆流。目的很明确，就是给当下的传统文化热泼冷水。这不是针对某人，而是针对近年来的虚火中烧。传统文化热、孔子热寄托了中国人的民族感情，大家希望让世界上的人更多的了解中国的心情可以理解，但是这种心情被煽情、蛊惑发展到狂热，适得其反，已经走到了反面。”

　　病症：虚火过旺 　　谈起“虚火中烧”的病症，李零举例：“传统到底是怎么个红法儿？官员、商人请文化人出谋划策，借文化说事圈地圈钱可不是一两个例子，至少有几千个例子，每项投资都数目惊人。中国有多少真正的古迹古物没钱抢救和保护？中国有多少老百姓还亟待脱贫和解困？在当今这股风潮中知识分子应该扮演什么样的角色？我写过一篇小文《学校也是养鸡场》，钱不能全让王八蛋花了。现在文化的背后主要还是钱，有钱就有鬼来推磨。”

　　药方：不能功利 　　李零认为，目前人们对于传统文化的态度太功利，老想利用它立竿见影地解决一些问题。“我过去经常碰到，一讲〈孙子兵法〉，商人们都着急了，孙子讲成功因素在于‘道、天、地、将、法’，您给我们讲讲现在它一一都对应什么？”读传统文化经典的意义在于慢慢获得一种博大历史空间中的启迪和智慧，从古圣先贤的哲思中体悟到一种人生况味，而不是一种急用现学的功利态度。    晨报记者 刘婷